上一屆的史前文化，以「拍對原史人」為概念，從認知負荷的原理出發，思考如何讓學生能趣味、有效的記憶課本中史前文化，因而設計以分析矩陣策略，學生運用牌卡摘要文本重點，認識各史前文化的特色，將利用學生自製的牌卡進行桌遊，增進記憶。最後雖設計了「line上原史人」與原史人對話的活動，但因為課程時間的關係，無法實施。
上一屆的教學設計以素養導向四原則為基底進行規劃，雖可惜最後的活用部分無法實施，但在過程中的題綱討論與矩陣分析的整理中，看到了透過摘要形式的轉換，學生學習興趣的提升。
今年的課程設計，更扣緊社會領綱，在既有的課程設計上，因為思維的不同，而有了調整，讓學習成為主體，教師的角色為協助與引導，知識由學生自己建構。
從領綱學習表現中的「1c-III-2檢視社會現象或事件之間的關係，並想像在不同的條件下，推測其可能的發展」，能讓學習有什麼樣的翻轉呢？
在探究學習歷史的意義時，學生說：「用更好的方法活下去！」多麼精準又言簡意賅的說法，細想這句話的內涵，包括了歷史的演進與目的。對應到即將學習到的史前文化，巧妙的為史前文化的進程做了預告，不是嗎？
若是「學習從『問題』開始」，用問題敲開學習之門，課堂風景會有什麼樣的改變呢？在這個單元的設計，我將牌卡分析矩陣作為學生整理、收集史料的策略，將原先在摘要文本過程中提問的問題，轉變成學生需從「史料」中分析、想像、推測的「謎題」，所有的知識都由學生主動建構，透過理析、推論與課堂討論，激發出更多火花，孩子說：原以為史前文化就是博物館中的陳列品，原來它跟我們的生活是有關聯的，跟我的想像是不同的。課堂上的對話，讓課本中冷硬的知識「活」了起來！
以「史前之謎」出發，整個學習情境的設計便以「考古柯南」為主題，孩子們在學習過程中，扮演考古柯南，一一解開史前之謎。
真相永遠不只一個，關於史前文化隱藏的秘密，唯一看透真相的是外表看似小孩，分析力卻過於常人的考古柯南OOO。
遺址、遺跡、古物，一個充滿神秘的史前文化，一個我不在場的消逝文明⋯⋯，
只要涉及人為因素，絕對沒有我解不開的謎！靠著原史人留下的暗號，即使我有不在場證明，依著史料線索抽絲剝繭，錯綜複雜的謎團終有撥雲見日的一天！
(柯南主題曲......音樂請下！)
※任務一：史料分析矩陣─利用名片紙記錄各史前文化的各項特色
在地形的節次中，學生們已學會分析矩陣摘要法，上一屆利用名牌紙的目的是為了讓整理好的內容變成卡牌，可以進行加深印象的桌遊。這次同樣利用名片，除了轉化分析矩陣摘要方式，也因應後續學習情境的安排，讓摘要內容成為史料，卡牌可以方便學生排列與移動、對照。
利用卡牌的方式摘要，學生邊寫邊排，覺得這是有趣的，也很有效率的完成。
※任務二：蛛絲馬跡話史前─讓我們化身「考古柯南」從整理出的史前文化資料中，想像史前人類生活的情境，找到史料背後代表的意義吧！
在進行活動前，請學生將上一節課完成的卡牌鋪列在桌面上，仔細觀察孩子們排列的情形，發現每個孩子在寫完卡牌收整時，堆疊都有自己的邏輯，有的將題項放一起，一個文化一組依題項收整，所以排列時，學生會將題項先排好，再依時間序一個文化一個文化排列。有的孩子是將文化、題項、內容分堆，在排列時，將文化、題項排好，再排列內容。不管邏輯如何，透過排列的動作檢核學生對內容的記憶程度，也讓學生再次複習，這是主要目的。
接著，逐一與學生核對摘要的內容，確認內容與排列無誤後，便進入「考古柯南」的情境活動中。
將卡牌當作史料，請學生從中提出至少五個發現，再彼此分享、補註。學生需對應、分與聯結，提出自己的發現。在這個過程中，可以看到學生從剛開始的混沌到分析出自己的發現，小組討論歸納，邏輯思考與後設認知的層次，知識唯經由自己的大腦處理過，才能存得久。
排列卡牌
混沌：檢視並整理思緒中
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| 討論：提出看法進行歸納 |
※任務三：考古柯南來解密─利用拼圖法從問題表中，選擇四題，小組討論註記。
進到考古柯南解密的部分，學生需要用史料、所知與前一活動整理出的脈絡，根據問題進行想像與推論。
透過想像與推論，知識不再是冰冷的，而是活絡的，知識不再侷限於課本，不再是那遙遠的年代，而是與自己的生活有所連結。課堂上的對話是趣味橫生的，孩子們會以現今的概念解釋過去的現象，他們正在進行古今的聯結。是靈光不斷閃現的，當推論出自己認為很棒的答案時，那一剎那眼睛登亮的成就感。
在討論的過程中，有趣的是學生會將現今的經驗套用在想像中史前人類的生活中。當討論到原史人定居後的情形，有了房子，可能會開始在屋子中儲存自己的物品，也會放入自己喜歡的東西，學生「哦~~~」的一聲，開心的說：我知道，就是會開始「裝潢」。推測圓山時期臺北湖是鹹是淡時，我們從臺北盆地的形成過程中找到了一些證據：曾經海水倒灌，所以可能是鹹的。學生的問題馬上來了，那麼圓山人怎麼喝水？學生立即的反應是：煮湖水......。發言後立馬楞住，知道為什麼嗎？因為他突然想到─會煮出鹽。我們也開始想像圓山人的水源如何而來，也因此有了多種推測。由於圓山人臨湖而居，在學生們的推測中除了很會吃海鮮外，應該也很會游泳、潛水。原史人種植的工具，石鋤透過磨製而成，或許可以用樹藤或蛇皮之類有彈性的材料來綁，當同學不假思索的脫口而出橡皮筋時，全班噴笑。
這個活動運用了拼圖法，藉由專家小組的討論，在短時間內我們走過了十六個問題。學生是喜歡挑戰的，當挑選題目時，對於簡單的題目反而不太願意選，也有小組在討論完自己的題目後，繼續挑戰其他題目，考古柯南們非常進入情境呢！
進到考古柯南解密的部分，學生需要用史料、所知與前一活動整理出的脈絡，根據問題進行想像與推論。
透過想像與推論，知識不再是冰冷的，而是活絡的，知識不再侷限於課本，不再是那遙遠的年代，而是與自己的生活有所連結。課堂上的對話是趣味橫生的，孩子們會以現今的概念解釋過去的現象，他們正在進行古今的聯結。是靈光不斷閃現的，當推論出自己認為很棒的答案時，那一剎那眼睛登亮的成就感。
在討論的過程中，有趣的是學生會將現今的經驗套用在想像中史前人類的生活中。當討論到原史人定居後的情形，有了房子，可能會開始在屋子中儲存自己的物品，也會放入自己喜歡的東西，學生「哦~~~」的一聲，開心的說：我知道，就是會開始「裝潢」。推測圓山時期臺北湖是鹹是淡時，我們從臺北盆地的形成過程中找到了一些證據：曾經海水倒灌，所以可能是鹹的。學生的問題馬上來了，那麼圓山人怎麼喝水？學生立即的反應是：煮湖水......。發言後立馬楞住，知道為什麼嗎？因為他突然想到─會煮出鹽。我們也開始想像圓山人的水源如何而來，也因此有了多種推測。由於圓山人臨湖而居，在學生們的推測中除了很會吃海鮮外，應該也很會游泳、潛水。原史人種植的工具，石鋤透過磨製而成，或許可以用樹藤或蛇皮之類有彈性的材料來綁，當同學不假思索的脫口而出橡皮筋時，全班噴笑。
這個活動運用了拼圖法，藉由專家小組的討論，在短時間內我們走過了十六個問題。學生是喜歡挑戰的，當挑選題目時，對於簡單的題目反而不太願意選，也有小組在討論完自己的題目後，繼續挑戰其他題目，考古柯南們非常進入情境呢！
孩子們解謎時的千姿百態
※任務四：考古手札─條列三二一的形式轉化，引導學生回過頭來綜整自己的學習收穫。
考古任務：請寫下對史前文化演進的脈絡與發現、哪些發現印證了你的推論、有沒有哪些發現推翻了你對史前文化的想像、對哪個文化最有感，為什麼？
揭開神秘臺灣史前文化的序幕，我發現......
這個設計，由於已經預設利用手札的形式，讓學生再次回顧整個學習歷史，進行統整，也因此有了預想的呈現模式。然而此設計忽略了學生對於條列三二一的概念，只進行過一次的練習，所以學生在書寫時，容易忽略了說明，而缺漏，產出的形式學生可以說是自由發揮，雖多元，但對於預設好希望看到的部分卻需一再提醒，多費了許多力氣，或許下次再進行時，應依預計的題目，幫學生每一段做好開頭，才容易聚焦。
學習落後的孩子，很認真的完成這份手札
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| 柏叡的作品很有自己風格 |
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| 孩子喜歡這樣的學習，她為這個學習活動做了很棒的註解 |
