2020年4月4日 星期六

108宗教與人類生活─神啊!無所不在

※教學單元:翰林版六下第一單元─放眼世界看文化─宗教與人類生活

◎核心素養:社-E-B1

◎學習內容:Aa-III-2、Aa-III-4

◎學習表現:1b-III-2、2a-III-1、2b-III-2、3d-III-1、3b-III-2

◎學習目標:
1.運用九宮格觀察、記錄生活中宗教的影子,透過配對分享,了解彼此對宗教與生活聯結的認知與疑問
2.透過宗教灑字認識並檢核各宗教特色
3.藉由拼圖法,運用補充文本進行了解探究,以分析矩陣摘要、理解各宗教的起源與特色,並歸納、分析宗教的異同
4.檢視分析矩陣,發現宗教間可能發生衝突的點,並對應九宮格,聯結自我經驗,是否與自我觀察相符、檢視是否透過文本閱讀解決對宗教的疑問,並針對尚未解決的疑問,進行討論。
5.透過條列三二與與三面分析,進行題綱討論,並藉以關注宗教與生活之互動關係

六下進入世界文化的學習,從宗教開始進入課程。宗教本就深入於生活中,以新課綱素養導向教學四原則中的「活用實踐」及「與生活結合」兩個概念出發,併合探究的精神,在思考這個小節的教學時,「從生活出發」與「連結生活」便成為課程規劃的主軸,在生活中既有的知識上建構對各宗教的了解,並思索宗教在生活中可能產生的問題,「觀察發現─探索了解─思考探討」便成為課程的節奏,善用學生在課堂中整理的材料,進行更高層次的歸納、分析、比較與自我聯結,以期學生能有更深度的學習。

(一)投石問路─預視:
1.觀察、發現生活中的宗教,知道的、看到的、問到的,並提出關於宗教想問的問題。利用九宮格,寫下上列訊息。
2.配對分享,說說自己的,看看別人的
3.小組討論,將大家的發現進行歸類。說說看,有什麼新發現?藉以讓學生意識到宗教其實在生活中的各個面向:行為、建築、食、衣.......等,意識到宗教對生活的影響,宗教也可能是生活中不可分割的一部分。



※學生作品:看看大家對於生活中的宗教提出了哪些問題?又有哪些觀察與發現呢?













拿著各自的資料進行配對分享,同學互相觀摩,同時也看看彼此的提問,不自覺的就討論起來了。


(二)灑字宗教:在學生進行預課後,透過灑字配對宗教特色,檢核預習後的成果,同時也增進學生對宗教的認識。

※學生活動,邊排邊討論,再透過對照課本,看看有哪些錯誤,加深印象









(三)宗教的生活─宗教面對面
1.以拼圖法,成為專家小組,利用分析矩陣整理、組織各宗教的補充文本
2.人人有講,一人一宗教,聆聽同學的報告,並記錄



















※拼圖法,活動中













(四)宗教的生活─宗教與我
1.回到最開始上課時大家所提出的對於宗教的認識與疑問,做進一步的檢視
a.對應一:你對宗教的認識有哪些與文本資料相同,請利用色筆在筆記上註記。(檢核既有知識)

b.對應二:你所提出的問題是否有被解決?已解決者請註記。

c.對應三:關於未被解決的問題,請組內進行討論,並試著提出解答該問題的策略。





















學生自我檢視,有哪些是已經知道的知識,哪些是從資料中得知,並審視自己的問題是否能在資料中尋得答案,尚未能尋得答案的問題,先進行組內的討論,再以小組為單位提出值得討論的問題,課堂中進行討論。例如:在伊斯蘭教中對於婦女的穿著是十分保守的,為什麼天方夜譚中阿拉丁的故事,公主的穿著中空裝呢?尋找了一下答案,原來天方夜譚是由東方傳入阿拉伯世界,根據故事本身描述,角色不是阿拉伯人也非波斯人,而是故事中虛構的「中國」的人,而公主的穿著其實投射的是西方人對於東方人的想像。傳統的肚皮舞服其實相當保守,且也有男女共舞的場景,絕非今日被清一色性感舞姬寡佔的場景可比。

(五)生活中的宗教─想想宗教:利用條列三二一與三面分析,進行生活中宗教相關議題思考。

1.先思考概念性的問題:宗教為何產生?宗教的共同目的為何?宗教的社會功能有哪些?

2.利用矩陣分析,學生找一找,並思考宗教可能出現的衝突,並實例說明。
回到矩陣分析檢視,發現學生們超會聯結的,從教義、建築、禁忌、儀式、食物、衣著等面向都能具體提出可能出現的衝突。




















3.思考面對宗教衝突,我們應該如何處理?請以實際例子說明。
這部分的課堂討論,很具體也很熱烈,從討論內容中可以統整出一個大方向─以理解、寬容的態度面對。
4.以三面分析,統整宗教於生活中的影響







































FB即時記
和學生談宗教,我將課程設定為「生活中的宗教」、「宗教的生活」與「宗教想想」,從學生的生活經驗出發,發現生活中宗教的影子,再帶著疑問閱讀、深度認識四大宗教,再進入宗教哲學、思辨的層次。
「生活中的宗教」,當學生們靜下心來回想時發現宗教無所不在:基督宗教的週日禮拜、教堂寺廟隨處可見、嚇到要去收驚、過年過節的拜拜、祈運求心安的拜拜、平常過的節日、中元普渡......。學生們發現宗教有時會與習俗相關,關於普渡我們有了一些討論,這個節日有佛教的源由也有道教的儀式,進而發現在臺灣佛道融合的情形好多。
閱讀宗教文本前,請學生在筆記中留下對宗教的疑問,目的是希望學生在閱讀時能帶著疑問閱讀,並能在閱讀後檢視有哪些問題獲得了解答?有哪些問題仍未獲解答,再進而判斷有否值得討論的空間,留待「宗教想想」時探究。學生們提出哪些問題呢:為什麼伊斯蘭教徒不吃豬肉?佛道有何不同?佛教和尚剃髮的意義是什麼?為什麼有了宗教信仰,許多事情都變得有禁忌?宗教如何影響我們的思想?為宗教要有飲食忌?如果少了宗教,世界會怎麼樣?伊斯蘭教的女性為什麼必須遮蓋身體和頭部?
看完學生們的提問,原先在「宗教想想」中預設的有關宗教融合與宗教衝突的問題,似乎都沒學生的提問精采呢!
※圖文不符之灑字宗教,課程的開始利用灑字法檢核學生的預課,也看看學生對宗教認識了多少!

新發現?

2020年3月6日 星期五

109.03.07寒假作業─宣傳歷史人物

寒假出任務,為了延續學習,給學生們的作業是以經紀人的角色幫歷史人物製作宣傳單,一方面讓孩子預先認識這學期課程中即將出場的歷史人物,一方面也檢視孩子們組織、整理、呈現的能力(筆記力)。

給學生任務,也要給學生方向:學生需變身為歷史人物的經紀人,在了解歷史人物後,需想辦法為他宣傳

※宣傳單製作秘籍
1.可以上網搜尋「宣傳單設計」關鍵詞,參考一下網路上宣傳單的圖片的樣式
2.宣傳的目的就是要讓讀者認識你所經紀的歷史人物,這時候宣傳手法很重要,所以請發揮創意,思考有什麼特別的策略可以在宣傳單上呈現。(例如:營隊歌、口號、LOGO)
3.宣傳單內容:
a.他是誰─生平介紹      b.重要事蹟      c.從你的角度用一句經典的話介紹他
d.相關圖片或插圖

開學後回收學生的寒假作業,大家花招百出,可以看出對這份作業的重視。基本款是運用筆記策略呈現人物特點,出奇的是有的用鬼腳圖介紹歷史人物;有的用隱藏式謎題介紹;有的展現個人的繪圖特質,將人物介紹圖像化;有的製作出仿真宣傳單。
當翻到繽紛的沈葆楨之歌時,微微的楞了一下,這孩子用baby shark編營隊歌!天才啊,這怎麼唱?看著內容試著哼唱,發現自己完全被打敗,只得立馬call孩子下來現場表演。
孩子說:因為我家有小小孩,整個寒假都在聽這首歌,那個旋律在我腦海裡一直轉,然後就編出這首歌了。然後準備了一會就大方的唱出來,她一邊唱我一邊想,這舌頭也太靈活了!佩服!佩服!超強經紀人!
沈葆楨之歌
沈葆楨 Do*6 在1874 Do*6 來台了 Do*6 哈囉,您好
沈葆楨 Do*6 在1874 Do*6解除禁令可入山可入台也可販鐵
沈葆楨 Do*6 在牡丹社 Do*6擊退了Do*6太平軍(這兒歷史軸線亂了,應是1855年任江西九江知府時,追隨曾國藩平定太平天國,後因牡丹社事件來臺)
沈葆楨Do*6為了開山蓋三條橫貫路,北是蘇花,中是八通關,南是南迴
沈葆楨Do*6為了撫番Do*6蓋番學堂Do*6要化番為民
沈葆楨Do*6增台北府Do*6統轄淡水新竹宜蘭這三縣
沈葆楨Do*6為自強運動Do*6蓋新式炮台轟*6還有基煤
沈葆楨要紀念鄭成功所以蓋延平郡王祠 他還有Do*6提倡保台
沈葆楨Do*6在1875 Do*6 離開台灣Do*6再見, bye bye

寒假有了歷史人物的閱讀,課堂中提到相關歷史的時候,學生會說這個我知道!像是提到陶德時附帶的提及李春生,讀到李春生的孩子眼睛一亮!228連假時派了一份關於湯德章的閱讀文章,有孩子立馬來跟我說:老師你這篇我讀過,寒假我讀的就是湯德章!我要的就是這效果!
而看到學生的作品,發現一學期筆記策略融入教學,學生們累積了不少能量,對於內容的組織整理能力有到位。


利用鬼腳圖整理湯德章事蹟,這宣傳單多了互動性,也真配服孩子的創意

清楚明瞭的slogan

融合筆記策略兼圖像的整理,容易閱讀

很有海報設計的概念

結構化的整理,果真一目瞭然

模擬實境中的模擬實境,宣傳?總要有個目的,那麼就來個楊逵展吧!這樣宣傳起來才有勁

很真誠的介紹、邀請大家去看,連地圖都畫出來了!害老師在看的時候都在想文學館現在真的在展楊逵嗎?

簡單明白,重點式的讓你知道莫納魯道是誰

注意左下角,放了個鬼腳圖小遊戲做為檢核呢!

曼陀羅思考技法的運用

關於郭雪湖的介紹就藏在數字密碼裡

很日本印象的宣傳單,內容介紹部分能再清楚會更棒




很有創意的一份宣傳單,讓人想不注意都難




認真的孩子幫李春生編了一段營隊歌

這是一位擅常畫畫的孩子,運用了自己的長處,將人物重點轉化成圖像,也很吸引人注意



曼陀羅思考技法的變化

很音樂性的宣傳單

完全是宣傳單了,這編排。尤其是一介草宼一代大員,這slogan下得好!