2021年1月15日 星期五

110.01.16生活中的歷史─府城‧福城 阮的城市‧阮的兜

        綜觀社會領域「家鄉」課程,四年級從各個面向認識生活的所在,以螺旋性的課程思維看,學生在升上高年級後,五上的歷史課程:荷據─明鄭到清朝前期,居於歷史發生的臺南,課程的在地化是必要的,藉以聯結歷史與家鄉。五下的聚落變遷,談都市的現在與未來,延伸發展成「預見臺南的變遷」,學生透過訪談家人了解臺南的驕傲、不便與變遷,進一步針對不便提出改善方案、三面分析變遷。到了六年級,六上第六單元「親近生活中的歷史」,應該是整個「家鄉」課程的總結,在課程中提到城市變遷過程中的問題。在前一個單元─第五單元─社會變遷,與學生討論變遷過程中消失的、改變的、保留的,省思變遷過程中重要且具意義的是什麼。延續變遷的概念,將「親近生活中的歷史」課程在地化,把課程定位為「為未來臺南市民奠基」。臺南人關注臺南事,城市的變遷,經濟利益與歷史文化的保存常是極具爭議的問題,臺中天外天劇場幾番波折,最後被撤銷暫定古蹟,難逃拆除的命運;南鐵地下化,沿線的地景、史蹟或被消失、或可能被異地保存失去文化脈絡,更宏觀、前瞻的建設規劃尚未可見,但市民生活經驗中的過往正不斷消失,這些都是城市正在變味的例證。到底城市的未來該由誰決定?答案呼之欲出,但卻常常難以如願,這不是紙上作答非是即非,所以培養具有「臺南味」的未來臺南市民,便成為規劃課程的核心。

       這個課程的價值定位是「在時空脈絡下,面對城市變遷針對多元觀點,透過對話探討社會平等關係」,由此發展課程,以臺南正在改變中為題,思辨改造過程中的問題與價值,也試著把城市改變時利益與保存、權利與權力的衝撞、折衝與無可耐何,導入課程中,讓學生不只是看見城市改變過程中的問題,更看見這些問題背後人民與政府的對話、權力的運作。課程以「向前看」─「環顧四週」─「向後看」的課程脈絡進行,以「小市民的臺南憲章」為總結任務。

※「向前看」─〈府城今昔〉:觀察臺南「今昔」照片之不同,發現時間在城市中刻劃下的痕跡,利用T表寫下我看到、我想到、我覺得,並思考促使改變的角色為何?猜測改變的意圖(為何改變)?最後進行配對分享,看見彼此的想法。

      學生是敏感的,透過古今照片的對照,美學的差異是第一時間最大的感受,也對於歷史建築的消失感到惋惜。談到促使改變的角色,這是顯而易見的,而提出改變的意圖,學生們更是犀利,經濟發展這是普級,一針見血的指出「選票」的背後政治力,這是黑化級了。



※「環顧四週」:

A.〈城市意象─臺南的樣子〉:從景、味、氣、聲、色、字、脾性,寫下所覺察到臺南的樣子,並進一步討論臺南的重要價值。

        學生筆下的臺南的樣子,整體而言有特定的趨向,這應該是「小」臺南人集體意識的展現吧!看看整理出來的學生作品,你能發現臺南是什麼樣子嗎?跟你的印象是否一致呢?在課堂中我們也是透過配對分享,讓孩子自己比對彼此臺南印象的同與不同。



B.〈城市改造誰說了算〉:臺南是歷史文化古都,但臺南正在改變中,學生發現了嗎?扣連五下的「預見臺南的未來」中所提及的臺南變遷,我們把焦點放在城市變遷過程中的「議題」,請學生提出臺南改變的證據,進一步關注幾個重點城市改造的案子:河樂廣場、魚市場、南鐵轉車盤,透過閱讀案例,看見其間的衝突、多元的觀點、推測意見背後的意場、思考政府與人民對話的對等與否?討論面對城市改造的衝突該如何解決?

        在談城市改變的證例前,學生便迫不及待的提出赤崁樓停車場建設的問題,他們想更進一步的了解赤崁樓週邊怎麼了?這是五年級以來將課程在地化,蓄積出來的能量吧,赤崁樓我們循著明鄭的足跡走過一遭,課堂中持續在課程中置入的對週身、對時事議題的敏感度,恰恰在這樣的課程中展現。有了這樣的動機,後續的活動進行動力更足。

        之所以選定關注河樂廣場、魚市場、南鐵轉車盤這幾個案子,主要考量正、反例之外,也希望讓學生能看到城市發展與歷史保留並行的可能性。

河樂廣場被譽為世界7大令人期待的公園。它的經典在於破除建設就要拆的舊習慣,特地保存原地點的中國城商場結構,結合水景巧妙打造新視覺,也留住歷史記憶,創造「廢墟文化」新典範。

魚市場代表的是政府與人民對話後保留的正例,而南鐵轉車盤,即將被切割、異地保存,這是什麼概念?學生清楚的告訴我,這樣就沒有脈絡了,把它放在一個不相干的地方,那有什麼意義。南鐵轉車盤的例子與魚市場對比,應該算是反例吧,學生從中依稀可以看見對話是否對等,反應的聲量是關鍵。








※「向後看」─〈關於城市改造這檔事〉:城市的風景不該只是執政者的「意念延伸」,而是市民集體意識的展現。臺南是具有歷史的古都,因此社會變遷、城市改造的過程中,最大的衝突是經濟發展與歷史文化的保存,這便扣連到「向前看」所覺察到的臺南在變遷過程中的問題,在經過「環顧四週」的議題思辨後,聚斂學生們的想法,以「小市民的臺南憲章」為任務,讓學生在意識到城市變遷過會發生的衝突與拉扯,察覺每一次的改變未必能符合市民的期待後,透過概念卡的閱讀與討論,釐清自己對於城市未來樣貌的想法與希望保存的價值,透過討論達到共識,用「小市民的臺南憲章」聲明對臺南未來發展的期待!

        臺南憲章的起草,需凝聚學生們的共識,我們把漂浮在空中的想法,理出方向,從如何凝聚共識、城市的發展應注意的、我們希望保留到價值、維護與推廣(教育),五大面向,先由各組粗擬,再共同討論,完成這份「小市民的臺南憲章」。老實說,這應該給市府單位看看小市民們對城市未來的想法,貫徹城市的樣貌該用住民的視角來取決的觀念。

        在學生們提出的「臺南憲章」中,我看到了這個發展與歷史並進的可能,正如為河樂廣場操刀的荷蘭建築鬼才韋尼.馬斯(Winy Maas)所說:「我們希望台南邁向未來的時候,也可以把過去的紋理放進來,不論好壞。」



◎「向前看」─〈府城今昔〉學生作品
























◎「環顧四週」─〈臺南的樣子〉學生作品



























◎「環顧四週」─〈城市改造進說了算〉學生小組討論作品
























 


2020年10月29日 星期四

109.10.29疫情下的生產與消費

 生產與消費,跟學生們談想要與需要,以「一窩蜂現象」的新聞為題材,分析生產者行銷手法,從想要與需要的角度解讀消費者的消費心理。

著眼社會領綱學習內容中的條目:

Ad-III-1 消費者權益的保障,需要消費者、業者與政府共同努力。

在經濟的活動中,除了消費者與生產者外,政府亦是其中的隱形之手,課程中著墨到政府的相關部分,有糾紛時的尋求協助單位及少數與多數利益的權衡。

如何讓學生能更深切的感受到政府在消費與生產互動中所扮演的角色呢?疫情下的生產與消費,便是最直接的題材,延伸想要與需要的討論,讓學生從疫情暫歇口罩之亂再起,反饋自己是否跟風,再進一步回顧疫情中「口罩」事件的演變,聚焦政府的介入目的與成效,從而覺察政府在消費與生產、保障消費者權益上的角色與重要性。

※疫情過後的一窩蜂,你跟嗎?

口罩之亂再起,如果是你,你會跟風嗎?細細說明你的理由。

※疫情下的生產與消費

1.讓我們回到疫情之初,在當時的情境下發生了什麼事?

2.在這過程中,我們看到了哪些角色?

3.在自由市場機制中,生產者與消費者是主角,而在新冠肺炎事件中,政府為何要介入?

4.你認為政府介入,其成效如何?

PS.疫情下的生產與消費,還可以進一步探討的是「供與需」的問題:從報復性消費來看,及其衍生出的「以量制價,收費不收費?」的議題。


















2020年10月20日 星期二

合理價格的行銷心理─三選一

 翰林六上生產與消費,多位學生在預課時這麼提問:如何產生消費者與生產者都可以接受的價格?

答案也大多是標註課本的:在價格和數量不斷調整下達到大家可以接受的價格。
這真是個好問題!課堂上我順著學生的問題與答案,繼續追問,帶出「行銷心理」:
T:如果合理價格是經過不斷調整得來,那麼試想情境,若價格訂得太高,購買意願降低,銷售不如預期,生產者會如何?
S:降價啊!
T:一旦降價生產者要承擔什麼風險?
S:有可能是在告訴消費者產品並沒有那個價值、可能會有消費者覺得買了那個產品才降價,不開心、冤大頭......
T:所以生產者不太可能一直調整價錢,那麼生產者要如何做才能定出合理價格?
學生們想了想,「問卷調查」的答案脫口而出。更進一步,我跟學生討論起定價的心理,藉此更清楚生產者與消費者的關係。於是10/14新發表的iphone12系統成為最時新的最佳範例。讓我們來看看iphone12的訂價策略:
T:為什麼iphone12一次要發表四個不同規格?
S:因為要提供給不同需要的客群。
這是個簡單易答的問題,那麼四個規格,四種價位,請問你會傾向買哪一種機型?學生的選擇大多是中間價位:iphone12 & iphone12pro。See!這就是行銷心理,學生立馬明瞭,這兩款手機就是apple想要主打的商品。當物品只有一標價時,消費者就只能想「要」或是「不要」接受,當出現三種(以上)不同價格時,消費者就會開始衡量自己的需求及給付能力,開始思考要買哪一種。
請學生回想,日常生活中相關的經驗,還真是不少呢!
大家也想想平常自己是不是常落入生產者的行銷心理中呢?