翰林第六單元，親近生活中的歷史，在過去的課程設計，曾讓學生認識學校的歷史，也曾從覺察歷史就在身邊的策略方法，運用五感發現臺南，更曾讓學生探究南鐵地下化的議題。今年從在地議題—「南山公墓爭議」出發，連結生活中的歷史，引導學生認識南山公墓，了解南山公墓爭議，進行議題中的思辨，建立自己的觀點，最後以進行式中的「公民論壇」為行動情境，讓學生從期望的南山公墓未來出發，設計說帖，向周遭同學師長遊說，取得認同，在行動中實踐「城市改造誰說的算」之公民行動。
◉備課思維：親近生活中的歷史，墓地是學生很少接觸的場域，大人對於孩子的教導，常灌輸墓地陰森、有許多禁忌的觀念，在不了解、少接觸的狀況下，對墓地恐怖、雜亂、害怕、靈異等負面印象深植心中，然而矛盾的是墓地是我們對祖先表達慎終追遠之意的地方。
臺南的南山公墓400年以上的歷史，歷代的先民、名人許多皆長眠於此：林朝英、石時榮、蔡培火、王受祿、韓石泉、巴克禮等人。在墓光之城中尋找臺南四百年，正與生活中的歷史連結，同時在這個議題中也可看到墓葬藝術、文化層面的臺灣人的生死觀等。因此，如何讓學生對墓地有新的認識？如何更進一步覺察墓地對我們的意義？透過議題對墓地的未來發展會有什麼樣的期待？如何在議題中，體驗到小公民的行動力量？這幾個問題，皆是在備課思考中浮現的問題。
聚焦「南山公墓爭議」，其因爭議來自於臺南市政府對於南山公墓的開發規劃與強迫遷葬，文史界、環保界人士對於市府針對南山公墓的規劃與強迫遷葬的動作，有許多的質疑，深入研究後，更發現南山公墓保存著四百年來臺南人的發展故事，也因為墓地的保護，有著未受太多人為干擾的自然生態。從中看見問題，在南山公墓群的保留與否，應該何為述求？以保存「歷史」的旗幟夠力嗎？還有哪些重要性，值得探討南山公墓的存、去與改變。在文史界與環保界的奔走下，目前南山公墓公民論壇正在進行中，主張保留的民間團體，透過舉辦講座、導覽活動、藝術表演等形式，傳達述求，凸顯爭議與南山公墓的重要性。他們的公民行動，有著最積極的爭取，最壞的期望。
此議題涉及歷史文化、居住公義、自然生態、對墓葬觀念的改變，再與SDGs連結，學生如何從中看見永續城市的未來？
❖通則
城市變遷涉及過去與現在時空環境的變化、價值觀的轉變與城市居住的公平正義。政府、民間團體與市民應持開放態度，多元觀點的對話、折衝，共創永續未來城市意象與展望。
❖對應核心素養：
社-E-A2:敏覺居住地方的社會、自然與人文環境變遷，關注生活問題及其影響，並思考解決方法
❖學習內容：
Ca-III-2 土地利用反映過去和現在的環境變遷，以及對未來的展望
❖學習表現：在這次的課程設計中，嘗試從學習表現發展出具體的學習活動，再聚斂將其脈絡化，經過釐清後，整個核心概念更為清楚、可行。
1c-III-2 檢視社會現象或事件之間的關係，並想像在不同的條件下，推測其可能的發展。
➜推測：①行動的最後（爭議 X 折衝的結果）
②公墓的未來（忌禁？價值觀的轉變？）
1b-III-1 檢視社會現象中不同的意見，分析其觀點與立場
➜理解後的自我聯結：
a.在事件中看到什麼？（爭議、疑問、感興趣的、涉及的SDGs；如何讓學生快且
容易的認識？『使用媒材』）
b.對不同立場觀點的認同與不認同
c.透過事件思考城市改變的未來（從永續SDGs，城市韌性思考）
2c-III-1 反省自己或社會的價值觀、偏見與歧視，並探究其緣由
➜對墓地的想法，為何有此想法？臺灣的生死觀（對死亡的想法）對比外國的墓地
與死衣生命觀，是否有機會破除既定想法。觀念的改變➝若墓園經過規劃公園化，你是否願意進入？
2a-III-2 表達對在地與全球議題的關懷
➜投書、小市民心聲（有話說）。關於南山，在了解後，我們看到的點（思考所
得），對於南山未來我們的想法。最後決定以「小市民說帖」的方式實踐公民行
動。
2c-III-2 體認並願意維護公民價值與生活方式
➜自見事件中的公民行動、政府的回應，覺察民主社會中公民監督、維護權利的公
民素養與價值。（公民論壇）
3a-III-1 透過對時事的理解與省思，提出感興趣或令人困惑的現象及社會議題
➜看影片⟹看見（事實，I Know）、直覺感受（I feel）、感興趣的（涉及的問題面
向、我想問（討論）➝看看後續討論是否有解決其問題）
3d-III-2 探究社會議題發生的原因與影響，評估與選擇合適的解決方案
➜小市民說帖
◉課程設計與學習歷程
A.墓光之城～南山印象：對墓地的印象/經驗（對先人的慎終追遠、對死亡的觀念（生死觀））
